کعبه بنایی در میان مسجدالحرام در شهر مکه در کشور عربستان سعودی است و مقدس‌ترین مکان در دین اسلام به شمار می‌رود؛ خانه‌ای که استحکام کامل دارد و تاکنون پابرجا و استوار مانده است. نام کعبه اشاره به چهارگوش بودن این سازه دارد. بیت العتیق و بیت الله الحرام از نام‌های دیگر کعبه‌اند. * کعبه ارتباط مستقیم به ارکان اسلام دارد؛ مخصوصاً فریضه حج که زیارت و طواف کعبه از ارکان حج است. همچنین در برپایی نماز نیز کعبه قبله‌گاه مسلمانان است. * بنابر روایتها، هنگامی که چشمه زمزم زیر پای اسماعیل از دل زمین جوشید، مردم در این منطقه و به سبب آب این چشمه جمع شدند و شهر مکه را تشکیل دادند و ابراهیم به فرمان خدا ساختمان کعبه را که در اثر طوفان نوح تخریب شده‌بود و در آن هنگام اثری از آن نبود، بازسازی کند. * در قرآن در مورد کعبه گفته شده است: «اِنَ أَوَل بَیتٍ وُضِعَ لِلنَاسِ لَلَذی بِبَکَّةَ مُبَارَکاً وَهُداً لٍلعَالَمَینَ» (آل عمران). براساس برخی روایتها، ساختمان کعبه 10 بار بنیان شده است. به این ترتیب: بنیان الملائکه، بنیان آدم، بنیان شیث و پسرش انوش ، بنیان ابراهیم وپسرش اسماعیل، بنیان العمالقه ، بنیان جرهم ، بنیان مضر، بنیان قریش، بنیان عبدالله ابن زبیر و بنیان حجاج ابن یوسف الثقفی. *ساختمان کنونی کعبه از زمان حجاج بن یوسف ثقفی و بازسازی همان ساختمان در دوران خلافت سلطان مراد چهارم از پادشاهان عثمانی است که در سال 1040 (قمری) در اثر سیل در مسجد الحرام و تخریب آن، از نو بازسازی شد. این ساختمان استحکام کامل دارد، به طوری که تاکنون به‌همین شکل پابرجا و استوار مانده است. ارکان کعبه به هریک از چهار گوشه کعبه، رکن گویند و کعبه بر چهار رکن حجرالاسود، عراقی، شامی و یمانی بنا شده است. رکن حجر الاسود: سنگ سیاه آسمانی است. هنگام بنای کعبه توسط آدم، این سنگ را فرشتگان از بهشت آوردند و آدم آن را در گوشه‌ای از خانه نصب کرد. پس از بازسازی کعبه توسط قریش، این سنگ به دست محمد قبل از درب کعبه در رکن حجر اسود نصب شد و محل شروع طواف حجاج است. رکن یمانی: قبل از رکن حجر اسود قرار دارد. در اعتقاد مسلمانان (به ویژه شیعیان) محلی است که به اذن خدا شکافته شد تا فاطمه از آن داخل کعبه شود و علی داخل کعبه متولد شود. هرگاه واژه رکن بدون پسوند به کار رود، مقصود از آن رکنی است که حجرالاسود در آن است. مسیر طواف، از رکن حجرالاسود آغاز شده، سپس به رکن عراقی می‌رسد و پس از آن به رکن شامی و سپس به رکن یمانی و آنگاه باز به رکن حجرالاسود می‌رسد و همین جا یک شوط پایان می‌یابد. برای مطاف حدی وجود ندارد و تا هر جای مسجد الحرام که طواف در آن طواف کعبه صدق کند، طواف مجزی است، ولی مستحب است که اگر اضطرار و ازدحام نباشد در میان کعبه و مقام ابراهیم انجام شود. *
معماری کعبه : کعبه بنائی هست که در بین مسجد الحرام در شهر مکه ی عربستان سعودی. کعبه مقدس ترین مکان برای اسلام میباشد. اسم کعبه اشاره به چهارگوش «تکعیب» (مربع) بودن این سازه داره. كعبه به معنی مكعّب و مربّع هست، و مربّع بودن كعبه به این جهت هست كه «بیت المعمور» مربع هست و كعبه مقابلش قرار داره. مربّع بودن بیت المعمور از این رو هست كه مقابل عرش خداست و اون مربع هست. و مربع بودن عرش به این خاطر هست كه كلمه های الهى كه اسلام بر آن بنا نهاده شده چهار تا هست كه عبارت از: «سبحان الله» ، «الحمد لله» ، «لا إله إلاّ الله» و «الله اكبر جزئیات اضلاع کعبه طول ضلع در کعبه؛ یعنی از رکن حجرالاسود تا رکن عراقی: ۱۱٫۶۸ متر طول رکن عراقی تا شامی، سمتی که حجر اسماعیل در آن قرار دارد: ۹٫۹۰ متر طول رکن شامی تا رکن یمانی: ۱۲٫۰۴ متر طول رکن یمانی تا رکن اسود: ۱۰٫۱۸ متر سنگ بنای کعبه دیوار کعبه بنای کعبه از سنگ های سیاه و سختی ساخته شده که با کنار کشیدن پرده از روی آن، آشکاره. این سنگ ها که از زمان بنای کعبه از سال ۱۰۴۰ (قمری) تا الان بر جای مونده، از کوه های مکه به خصوص جبل الکعبه (در محله شُبَیکه مکه)، و جبل مزدلفه گرفته شده است. سنگ ها اندازه های متفاوتی دارن، جوری که بزرگ ترین آن ها با طول و عرض و بلندی ۱۹۰، ۵۰ و ۲۸ سانتی متر و کوچک ترین آن ها با طول و عرض ۵۰ و ۴۰ سانتی متر هست. پایه های آن از سرب مذاب ساخته شده و به این ترتیب بنایی نسبتاً استوار هست. و روی دیوارش آثار شکافته شدن دیوار که بنا به اعتقاد شیعیان موقع وارد شدن فاطمه بنت اسد مادر امام علی(ع) به کعبه به وجود آمده که بار ها با سرب پرکرده ان اما سرب ها باز شدن. درب کعبه دروازه کعبه در دوران ابراهیم دو درگاه بدون در هم سطح زمین برای کعبه گشوده شد. در دوران جوانی محمد، قریش در موقع بازسازی کردن کعبه برای اولین بار از درب چوبی در محل فعلی که بالاتر از زمین قرار داره استفاده کردن. همچنین پیشنهاد میشود اطلاعاتی دره باره ی معماری ایرانی چگونه است؟ بدست آورید. آخرین در کعبه که از چوب ساج و نقره خالص هست و همینطور با طلا و جواهرات مزین شده، در سال های گذشته عوض شده است. پیشنهاد میشه از مقاله ی جانوران معمار هم دیدن کنین. حجرالاسود یا همون سنگ سیاه، از اجزا خیلی مقدس مسجد الحرام هست و در رکن اسود کعبه در بلندی ۵٫۱ متری قرار داره. این سنگ مقدس، قبل از اسلام و بعد از آن همواره مورد توجه بوده است و در شمار عناصر اصلی کعبه هست
در باره معماری کعبه پرده ی کعبه بر روی کعبه پوششی سیاه رنگ وجود (خوب است با رنگ شناسی در معماری آشنا شوید) داره که بهش “پرده کعبه” یا “جامه کعبه” (به عربی: کسوة الکعبه) میگن. اولین کسی که خانه کعبه رو پرده پوشاند تُبع حمیری پادشاه یمن بود. علی هم همه ساله از عراق برای کعبه پرده ای می فرستاد. چون مهدی عباسی به خلافت رسید خادم های کعبه از انبوهی پرده ها بر روی کعبه شکایت کردن و گفتن که بیم آن می رود که خانه صدمه ببینه. مهدی عباسی خلیفه مسلمین دستور داد که پرده ها رو بردارن و فقط یک پرده بر آن بگذارن و سالی یک بار اونو عوض کنن این سنت تا به امروز هم ادامه داشته. و بر آن آیه هایی از قرآن قلاب دوزی شده. امام صادق (علیه السلام): «تا گاهى كه كعبه برپا هست دين استوار خواهد موند». امام صادق (علیه السلام): «نگاه به کعبه عبادت هست.»
چراغ‌هایی که داخل کعبه وجود دارند محل دعا و نیایش حضرت محمد (ص) در داخل کعبه محل دعا و نیایش حضرت محمد (ص) در داخل کعبه گوشه ای که رکن یمانی در خارج آن واقع شده است دربی در داخل کعبه که به بام کعبه راه پیدا می کند نمایی از سایه چراغ‌ها بعد از ورود نور به داخل خانه خدا میزی داخل کعبه که عود روی آن قرار می گیرد فضای داخل خانه خدا چگونه است؟ خانه خدا تنها در دو مناسبت در سال، چون ماه شعبان و پیش از موسم حج باز میشود تا طی یک مراسم رسمی با آب زمزم و گلاب ناب کاشان شستشو داده شود یا در برخی از مناسبت‌های رسمی دیگر که پادشاهان، سفیران، وزیران و رؤسای کشور‌های مختلف می‌آیند، این در برای آن‌ها باز میشود. طی این مراسم رسمی و یا زمان ترمیم و بازسازی خانه خدا تعدادی عکس از داخل آن گرفته شده است. آنچه از تصاویر بر می‌آید این است که کعبه از داخل چندان چراغانی نیست و برق کشی نشده است. در دیوار‌های داخلی آن ۱۵ فانوس قدیمی آویزان است. فضای داخل کعبه تنها گنجایش نماز خواندن ۵۰ تا ۶۰ نفر را دارد. همچنین کتاب‌هایی در این راستا نوشته شده و به عکس برداری و تصویربرداری از خانه خدا اشاره کرده اند، اما به طور کلی همه این‌ها به قداست و ممانعت از کشف جلالت و عظمت خانه خدا باز می‌گردد تا همچنان اسرار کعبه پوشیده بماند. چرا که برخی معتقدند که این عکس‌ها احترام به خانه خدا را از بین می‌برد. البته تولیت خانه خدا نیز اجازه تصویربرداری و عکس گرفتن از خانه خدا را نمی‌دهد. این موضوع اگر چه نه از نظر شرعی و نه دینی مانعی ندارد، اما اعتقاد به حفظ ارزش و قداست خانه خدا هر گونه تصویربرداری از آن را غیر مجاز اعلام کرده است. با این حال وزارت حج عربستان هرساله با صدور قانونی ممنوعیت تصویربرداری از داخل حرمین شریفین و صحن آن‌ها را اعلام می‌کند و از شرکت‌های دارای مجوز این وزارتخانه می‌خواهد تا زائران خانه خدا را نسبت به ممنوعیت فیلمبرداری، تصویربرداری و عکاسی با هر وسیله‌ای آگاه کنند
